漢倭奴國王印 劉秀賜的印信

 章學成-評論報導

「漢委（倭）奴國王」金印，根據《後漢書》記載，是東漢開國皇帝光武帝所賜的金印，為現存日本最古老的金製品。漢委（倭）奴國王」不是代代相傳於日本皇室的寶物，而是不小心發掘到的意外。

公元 1784 年，九州福岡外海的志賀島百姓甚兵衛上書，說明發現的現場情況。甚兵衛整修土地上的田溝，在挖掘溝壁時，在石縫之中看到金光閃閃的東西，甚兵衛發現這個金印後，上繳官府。

金印發現當時，即已引起學者與官員的注意，幕府時代的重要儒學者本居宣長、細井金吾都對金印進行考證。與金印最有關係的文獻為《後漢書．東夷傳》中的紀載：「建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也，光武賜以印綬。」東夷，西戎，南蠻，北狄，是中原對邊境民族的稱呼。夷狄是文化區分，早期並不是民族來界定。「華夏則華夏之，夷狄則夷狄之！」

「倭奴」是個國名，後者則是在「倭」地或是「倭」族中的「奴國王」。學者們普遍認為「倭」是一個族群或是地名的稱呼，而其中的「奴國」則是一個較大的「豪族」、「部族」或「酋邦」。因為日本此時的文字紀錄並不充分，所以很多學者無法確定「奴國」的位置或是實際的政治體制。

《後漢書》的紀載還可以看出倭奴國王派出稱為「大夫」的使者渡過大海，到當時東漢帝國的首都洛陽晉見光武帝。光武帝視奴國為帝國的四夷藩屬之一，賜予印綬。

如今，大陸開始以「東倭」稱呼日本，裡面隱藏的是鄙視，甚至撕破臉。一旦動手，到底日本（japan有人音譯「賊騙」）下場如何？全世界都好奇，在台灣只能靜觀其變。

日本除了「日本」這個國名，在歷史上和不同語境下還有倭 、大和 、扶桑 、東瀛 、日出之國 ，以及現代日語中用「日」（にち）代稱的簡稱等別稱，這些名字多源自中國古稱、日語固有讀音，或反映了對日出的聯想。

倭 (Wō/Wa)：中國三國時期對日本的稱呼，日本人後來覺得不雅，改用同音字「和」。

大和 (Yamato)：早期日本部落名稱，也是日本的代稱，漢字寫法常為「和」。

日出之國/本朝：源自日語固有讀音「Hi no Moto」，「日本」二字即是「日出之本」的音譯。

扶桑/東夷/東洋/東瀛：中國古籍中常見的代稱，常與神話或地理位置相關。現在出現「東倭」這個名詞，確實有羞辱鄙視之意。倘若高市早苗不口出狂言，挑釁，大陸外交機構不會用「倭」字來形容日本吧！所謂自取其辱、「一言喪邦」，正是這種情況！